Rome, 18 mars 2015 Apic Le pape François a reconnu, le 18 mars 2015, le miracle attribuĂ© Ă lâintercession des bienheureux Louis et ZĂ©lie Martin, les parents de Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Il a ainsi ouvert dĂ©finitivement la voie Ă leur canonisation qui devrait avoir lieu Ă Rome Ă lâoccasion du synode sur la famille en octobre prochain comme dĂ©jĂ annoncĂ© il y a quelques semaines. Le miracle a eu lieu dans le diocĂšse de Valence en Espagne. Il concerne une petit fille Carmen Carmen est nĂ©e prĂ©maturĂ©ment, atteinte de multiples complications qui mettaient sa vie en danger. Une hĂ©morragie cĂ©rĂ©brale trĂšs grave aurait pu entraĂźner des dommages irrĂ©versibles. Sur les conseils dâun carmel proche de Valencia, ses parents ont priĂ© avec foi Louis et ZĂ©lie Martin, quâils ne connaissaient pas. Carmen a aujourdâhui franchi le cap de ses quatre ans. Elle Ă©tonne par sa vitalitĂ© et lâabsence totale de sĂ©quelles. Depuis trois ans, une Ă©quipe a procĂšdĂ© Ă des investigations, rĂ©coltĂ© les dossiers mĂ©dicaux et interrogĂ© les tĂ©moins. famille, mĂ©decins, etc. AprĂšs la phase diocĂ©saine le miracle a Ă©tĂ© examinĂ© par la CongrĂ©gation pour les causes des saints Ă Rome par des mĂ©decins experts, des thĂ©ologiens et des cardinaux, avant dâĂȘtre prĂ©sentĂ© au pape. Un couple modĂšle de vie chrĂ©tienne Louis Martin est nĂ© Ă Bordeaux le 22 aoĂ»t 1823. Membre dâune fratrie de cinq enfants, il grandit au sein de diffĂ©rentes garnisons avant que sa famille ne sâinstalle dĂ©finitivement Ă Alençon. Louis Martin souhaitait consacrer sa vie Ă Dieu au monastĂšre du Grand St Bernard, mais son niveau insuffisant de latin lâoblige Ă abandonner ce projet. Il ouvre en 1850 une horlogerie-bijouterie. GrĂące Ă lâintermĂ©diaire de sa mĂšre, il rencontre ZĂ©lie GuĂ©rin quâil Ă©pouse en juillet 1858 Ă la veille de ses 35 ans. ZĂ©lie GuĂ©rin est nĂ©e le 23 dĂ©cembre 1831 Ă Saint DenisâSarthon dans lâOrne oĂč son pĂšre Ă©tait gendarme. Sa sĆur ainĂ©e devient religieuse. Elle se sent elle aussi appelĂ©e Ă la vie religieuse et souhaite entrer Ă lâHĂŽtel-Dieu dâAlençon oĂč sa famille sâest installĂ©e en 1844, mais la mĂšre supĂ©rieure le lui refuse. ZĂ©lie ouvre une fabrique de dentelle en 1853. Elle est la tĂȘte dâune entreprise prospĂšre lorsquâelle rencontre Louis Martin. Louis et ZĂ©lie, un don» pour les parents, les Ă©poux, les veufs et les malades De 1860 Ă 1873, neuf enfants, dont quatre mourront en bas Ăąge, naĂźtront au foyer des Martin. La derniĂšre sera Sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus. Une foi profonde anime la famille. Une grande affection lie les deux Ă©poux comme en tĂ©moigne les lettres de ZĂ©lie Ă son mari. A la mort de ZĂ©lie Martin le 28 aoĂ»t 1877 des suites dâune longue maladie, ThĂ©rĂšse nâa alors que 4 ans, Louis sâinstalle dans la ville de sa belle-famille Ă Lisieux. Dix ans plus tard, aprĂšs lâentrĂ©e de ThĂ©rĂšse au carmel, Louis sera internĂ© au Bon Sauveur de Caen. Lui-mĂȘme malade, il sâoccupera dĂšs quâil le peut des autres patients qui lâentourent. Il meurt le 29 juillet 1894, Ă 71 ans.apic/rv/ag/mp © Centre catholique des mĂ©dias Cath-Info, Les droits de lâensemble des contenus de ce site sont dĂ©posĂ©s Ă Cath-Info. Toute diffusion de texte, de son ou dâimage sur quelque support que ce soit est payante. Lâenregistrement dans dâautres bases de donnĂ©es est interdit.
Informations Office Central de Lisieux 57 Rue du Carmel 14100 LISIEUX CEDEX France Appelez-nous : 02 31 48 55 20PubliĂ© le 14/06/2011 Ă 1118, Mis Ă jour le 14/06/2011 Ă 1140 Eva Hernandez, belle d'Ăąme comme de visage. Ph DR La petite ThĂ©rĂšse, française si orgueilleuse dans sa vocation et si humble dans son expression, a marquĂ© la vie monastique. Pourquoi elle, plutĂŽt que beaucoup d'autres comme elle ? Ă cause de son auto... La petite ThĂ©rĂšse, française si orgueilleuse dans sa vocation et si humble dans son expression, a marquĂ© la vie monastique. Pourquoi elle, plutĂŽt que beaucoup d'autres comme elle ? Ă cause de son autobiographie sans doute qui s'est vendue Ă 500 millions d'exemplaires mais aussi par son extrĂȘme jeunesse qui a marquĂ© les esprits. On pourra reprocher au texte de Michel Pascal de ne pas assez montrer les difficultĂ©s du vivre ensemble » dans un couvent, difficultĂ©s qui ont sans doute tuĂ© ThĂ©rĂšse ; peut-ĂȘtre aussi, plus théùtralement, de ne pas nous entraĂźner, par l'Ă©motion, dans une vĂ©ritable progression dramatique. Le spectacle est nĂ©anmoins trĂšs fort. Eva Hernandez, belle d'Ăąme comme de visage, est impressionnante de simplicitĂ©. Comment rendre la spiritualitĂ© au théùtre ? C'est la leçon du thĂ©ologien-philosophe Henri Gouhier il faut montrer non la croyance mais celui qui croit. On est seulement lĂ dans l'incarnation de la foi. C'est ce qui est rĂ©ussi ThĂ©rĂšse de Lisieux, histoire d'une Ăąme, Mathurins, 36, rue des Mathurins VIIIe TĂ©l. 01 42 65 90 00. Horaires Du mar. au sam. Ă 19 h, dim. Ă 15h. Places 25 âŹ. DurĂ©e 1 h 05 jusqu'au 3 juillet.» RĂ©servez maintenant vos places pour Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux, histoire d'une Ăąme » Ă partir de 17 ⏠avec Ticketac
10histoires vraies basĂ©es sur les tĂ©moignages, enquĂȘtes, expertises mĂ©dicales Pour la premiĂšre fois, un livre fait revivre les miracles
PĂLERINAGES A LISIEUX POUR Y PRIER SAINTE THĂRĂSE DE LâENFANT JĂSUS ET DE LA SAINTE FACE LA PETITE VOIE - SAUVER LES ĂMES JE VEUX PASSER MON CIEL A FAIRE DU BIEN SUR LA TERRE » Le pĂšlerinage de Lisieux permet dâaller se recueillir et prier sur les grands lieux thĂ©rĂ©siens le Carmel de Lisieux, la Basilique, la maison familiale de Sainte ThĂ©rĂšse les Buissonnets », ainsi que la trĂšs belle cathĂ©drale Saint-Pierre, oĂč ThĂ©rĂšse reçut des grĂąces et perçut le sens de sa vocation. Il permet de dĂ©couvrir ou dâapprofondir le Message de Sainte ThĂ©rĂšse et sa vocation universelle sauver les Ăąmes et encourager les actions missionnaires partout dans le monde. Par son esprit dâenfance pour aller au Christ et Ă Dieu le PĂšre, par sa simplicitĂ©, sa modestie et son esprit dâhumilitĂ©, exprimĂ©s dans les plus petits actes de la vie quotidienne de sa courte vie terrestre 24 ans, Sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus et de la Sainte Face a dĂ©gagĂ© une petite Voie » dâamour et dâabandon confiant Ă Dieu. Cette petite Voie lâa conduite Ă rencontrer la Sainte Vierge Marie, JĂ©sus-Christ et lâAmour divin. LâĂglise catholique a su le reconnaĂźtre, en faisant Docteur de lâĂglise cette Sainte grandie par son esprit dâhumilitĂ© et dâenfance. Elle a su le reconnaĂźtre en faisant de Sainte ThĂ©rĂšse la Patronne des Missions, elle qui nâa pourtant- hormis un voyage Ă Rome pour solliciter du Pape une entrĂ©e prĂ©coce au Carmel- jamais quittĂ© la clĂŽture du Carmel de Lisieux. Depuis 1944, Sainte ThĂ©rĂšse, qui avait une dĂ©votion particuliĂšre pour Sainte jeanne dâArc, est Patronne secondaire de la France. Le pĂšlerinage Ă Lisieux permet en outre de prier Louis et ZĂ©lie Martin, les parents de Sainte ThĂ©rĂšse, bĂ©atifiĂ©s en 2008, modĂšles de la famille chrĂ©tienne, de pĂšre et mĂšre ayant menĂ© une vie toute orientĂ©e vers Dieu. Source HĂ©bergements Ermitage Sainte-ThĂ©rĂšse 23 rue du Carmel 14100 LISIEUX TĂ©l. 02 31 48 55 10 Fax 02 31 48 55 27 Courriel Foyer Louis et ZĂ©lie Martin 15 avenue Sainte ThĂ©rĂšse 14100 Lisieux TĂ©l 02 31 62 09 33 Fax 02 31 62 88 65 Courriel La Famille Missionnaire, fondĂ©e par lâAbbĂ© Roussel, est prĂ©sente Ă Lisieux depuis 1995 pour tenir le Foyer Louis et ZĂ©lie Martin, centre dâaccueil spirituel, hĂ©bergement et restauration, au service des pĂšlerins. Les Travailleuses Missionnaires de lâImmaculĂ©e participent Ă©galement Ă la vie liturgique du PĂšlerinage Sainte ThĂ©rĂšse par le chant animations de messes ou en organisant veillĂ©es et tĂ©moignages Ă la demande des groupes qui viennent Ă Lisieux. Sites Ă consulter ThĂ©rĂšse de Lisieux Carmel de Lisieux Patrimoine vivant de la France Articles publiĂ©s dans cette rubriqueThĂ©rĂšsede l'Enfant-JĂ©sus, carmĂ©lite de Lisieux (1873-1897), est la sainte catholique la plus populaire du XXe siĂšcle. Sa notoriĂ©tĂ© fulgurante, fondĂ©e sur le succĂšs d'un livre posthume, Histoire d'une Ăąme (1898), sans cesse rééditĂ© depuis, doit aussi beaucoup Ă une rĂ©putation de sainte Ă miracle
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DĂ©couvrezlâextraordinaire vie de saint Padre Pio et de saint Charbel ainsi que les miracles de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux, et ceux du saint curĂ© dâArs. PriĂšres Ă saint Antoine Depuis des siĂšcles, les chrĂ©tiens sont nombreux Ă venir se recueillir sur la tombe de saint Antoine Ă Padoue pour y demander des grĂąces et obtenir des guĂ©risons miraculeuses.Bien que soumise aux rigoureuses rĂšgles du Carmel qui limitaient fortement la correspondance des religieuses, sainte ThĂ©rĂšse de l'Enfant-JĂ©sus a correspondu avec quelques interlocuteurs, dont sa famille et ses deux frĂšres spirituels. L'abbĂ© Maurice BelliĂšre 1874-1907 est l'un d'eux. EntrĂ© en 1894 au sĂ©minaire de Sommervieu Calvados, le jeune homme s'inquiĂšte de ses fautes passĂ©es. En 1896, il demande une sĆur spirituelle au carmel de Lisieux. La supĂ©rieure du couvent, MĂšre AgnĂšs, dĂ©signe la petite ThĂ©rĂšse, avec qui la correspondance dĂ©bute dĂšs le mois d'octobre 1896, et se poursuivra jusqu'Ă la mort de la religieuse. Rapidement, le sĂ©minariste place une immense confiance en ThĂ©rĂšse. Sans doute JĂ©sus est le TrĂ©sor, mais je le trouvais en vous, et Il devenait plus abordable â c'est encore par vous que dĂ©sormais il viendra jusqu'Ă moi, n'est-ce pas ? C'est vous dire que du Ciel comme d'ici, j'attends tout de vous â et ma confiance sera assez puissante pour attendre au besoin une action directe et manifeste de cette Ăąme amie que JĂ©sus fit sĆur de la mienne, dans une union la plus Ă©troite », lui Ă©crit-il le 5 aoĂ»t 1897. Sainte ThĂ©rĂšse Ă©crira Ă ses deux petits frĂšres » spirituels, Maurice BelliĂšre et Adolphe Roullaud, de la sociĂ©tĂ© des missions Ă©trangĂšres de Paris, jusqu'au jour de sa mort. Jusqu'au bout, elle les assure de l'une de ses convictions profondes il faut prier pour les prĂȘtres. Sur la terre comme au Ciel.
Uneamie de Sainte ThérÚse: Edith Piaf. Edith Piaf un des plus grands artistes internationaux du 20eme siecle naquit en 1915. Peu de gens savent qu'a l'age de sept ans, victime d'une keratite aigue, Edith perdit la vue. Aucun remede n'ayant reussi a ameliorer son etat, Edith Piaf se resigna a rester aveugle jusqu'au jour ou les pensionnaires
Sainte ThérÚse de Lisieux a un rayonnement surnaturel étonnant. Le pape Pie X ne s'était pas trompé, lui qui l'avait qualifiée de "plus grande sainte des temps modernes". On découvre aussi que nombre de mystiques contemporains ont vécu, au-delà d'une proximité spirituelle, la manifestation personnelle de la sainte dans leur vie. Et il y a ainsi, jusqu'à une époque récente, une multitude d'exemples de ces interventions extraordinaires partout dans le monde. A travers le portrait et les récits d'une vingtaine d'entre eux, c'est l'aspect totalement méconnu des interventions de sainte ThérÚse de l'Enfant-Jésus que ce livre veut faire découvrir au public, en nous faisant goûter à la beauté de la communion des saints. Joachim Bouflet, docteur Ús-lettres, est historien et spécialiste des mentalités religieuses. Consultant auprÚs de postulateurs de causes de canonisation, il est également auteurs d'ouvrages sur des grandes figures spirituelles.
LesĂ©crits de sainte ThĂ©rĂšse; Pour connaĂźtre ThĂ©rĂšse; Pour approfondir ThĂ©rĂšse; ThĂ©rĂšse pour les enfants; Louis et ZĂ©lie Martin; LĂ©onie Martin; Marie; Saints du Carmel; Vie et Ă©crits de saints; François. BenoĂźt XVI et autresSainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est une jeune femme morte Ă lâĂąge de 24 ans de tuberculose qui nous a laissĂ© de puissants tĂ©moignages de ses expĂ©riences mystiques. CanonisĂ©e en 1925, elle est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France. Sa courte vie est marquĂ©e par son courage, sa persĂ©vĂ©rance et sa grande croyance en Dieu quâelle nous dĂ©livre Ă travers ses Ă©crits. Courte biographie de ThĂ©rĂšse de Lisieux Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux ou sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est nĂ©e le 2 janvier 1873 Ă Alençon et morte le 30 septembre 1897 Ă Lisieux. CâĂ©tait lâenfant de Louis Martin 1823-1894, horloger et de ZĂ©lie-Marie GuĂ©rin 1831-1877, dentelliĂšre. Tous deux font partie de la bourgeoisie aisĂ©e dâAlençon et sont trĂšs croyants. Son pĂšre voulait devenir chanoine dans la congrĂ©gation des chanoines rĂ©guliers du Grand-Saint-Bernard, mais le fait quâil ne parlait pas latin lâen avait empĂȘchĂ©. Quant Ă sa mĂšre, elle rĂȘvait dâentrer au couvent, mais sa famille lâen avait dissuadĂ©e. Aussi, elle sâĂ©tait promis de donner tous ses enfants Ă lâĂglise. Câest ainsi quâelle poussa ThĂ©rĂšse Ă rejoindre lâordre des CarmĂ©lites. Louis et ZĂ©lie-Marie sâĂ©taient consacrĂ©s Ă Dieu durant toute leur vie. Ensemble, ils eurent neuf enfants, mais seulement cinq que des filles ! Ă©taient parvenues Ă lâĂąge adulte. ThĂ©rĂšse est la plus jeune de la fratrie. Ses quatre sĆurs deviennent toutes religieuses, comme elle. ThĂ©rĂšse nâa que quatre ans lorsquâelle perd sa mĂšre emportĂ©e par un cancer du sein. La famille sâinstalle alors Ă Lisieux pour se rapprocher dâIsidore GuĂ©rin, le frĂšre de ZĂ©lie, pharmacien Ă Lisieux. ThĂ©rĂšse fera son Ă©ducation chez les sĆurs bĂ©nĂ©dictines de Lisieux. Vers lâĂąge de 10 ans, elle tombe gravement malade et passe trĂšs prĂšs de la mort. Selon elle, câest lâapparition de la Vierge-Marie qui la sauva. Câest sa premiĂšre expĂ©rience mystique. DĂšs lâĂąge de 15 ans, elle devient carmĂ©lite. Six ans plus tard, elle est atteinte de tuberculose. Durant cette Ă©poque, elle souffre aussi de dĂ©rĂ©liction Ă©preuve de la vie mystique dans laquelle le fidĂšle a le sentiment dâavoir perdu la grĂące, dâĂȘtre dĂ©daignĂ© pour lâĂ©ternitĂ©. Elle se jette alors Ă corps perdu dans lâamour pour le Christ. Elle meurt de tuberculose Ă lâĂąge de 24 ans le 30 septembre 1897, laissant une autobiographie LâHistoire dâune Ăąme » dans laquelle elle explique ce quâest la petite voie », ce chemin pour aller vers Dieu, ce chemin fait dâhumilitĂ© et dâabsolue confiance dans Sa MisĂ©ricorde, ce chemin que tout monde peut parcourir. Il suffit dây croire. ThĂ©rĂšse Lisieux meurt en parfaite inconnue. Ses obsĂšques sont cĂ©lĂ©brĂ©es en prĂ©sence dâune petite trentaine de personnes. Et pourtant, trĂšs vite, sa tombe devient un lieu de pĂšlerinage. Pourquoi ? Les expĂ©riences mystiques de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux Nous savons que ThĂ©rĂšse a perdu sa mĂšre Ă lâĂąge de 4 ans. Elle a Ă©tĂ© Ă©branlĂ©e par cette douloureuse perte et a choisi sa sĆur aĂźnĂ©e, Pauline, pour sa seconde maman ». Or, en 1882, Pauline lâabandonne pour entrer au Carmel de Lisieux. ThĂ©rĂšse est Ă©branlĂ©e psychologiquement et tombe gravement malade. Toute sa famille prie pour sa guĂ©rison. Le 13 mai 1883, la Vierge-Marie lui apparaĂźt et la guĂ©rit. Câest un miracle. DĂšs lors, ThĂ©rĂšse souhaite entrer, comme sa sĆur Pauline et sa sĆur Marie, au Carmel et son pĂšre accepte quâelle les rejoigne dĂšs lâĂąge de 15 ans. Avant cela, il faut obtenir la permission du Pape LĂ©on XIII. Câest ainsi quâen 1887, avec son pĂšre, elle part en pĂšlerinage en Italie afin de voir le pape. Câest durant ce pĂšlerinage que ThĂ©rĂšse approfondit sa foi. Elle rĂ©alise quâelle a Ă©tĂ© mise sur terre pour rĂ©aliser la volontĂ© de Dieu. Sa vocation se fortifie et elle voit le mal autour dâelle et la vanitĂ© du monde. LĂ©on XIII accĂšde Ă sa demande et le 9 avril 1888, ThĂ©rĂšse entre au Carmel. LâannĂ©e suivante, elle porte lâhabit de carmĂ©lite et prend le nom de sĆur ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus et de la Sainte Face. En 1894, Ă la demande de MĂšre AgnĂšs, qui nâest autre que sa sĆur Pauline, sa deuxiĂšme maman, elle commence la rĂ©daction de ses souvenirs dâenfance. Cet ouvrage, Histoire dâune Ăąme » sâachĂšvera en 1897 et sera publiĂ© en 1898. Câest dans cet ouvrage que lâon dĂ©couvre la foi profonde qui anime la jeune femme, sa confiance totale en Dieu et son message quâelle dĂ©sire transmettre, celui de la voie dâenfance spirituelle », cette voie qui reprĂ©sente le chemin spirituel Ă adopter afin dâaccepter sa condition dâhumain et de sâoffrir Ă Dieu malgrĂ© les Ă©preuves. Tout au long de sa vie, ThĂ©rĂšse vit une relation de plus en plus intime avec Dieu. Câest dâailleurs cet abandon, cette foi, ce dĂ©sir de transmettre sa foi qui lui vaudront dâĂȘtre bĂ©atifiĂ©e puis canonisĂ©e. En avril 1896, ThĂ©rĂšse a une crise dâhĂ©moptysie et elle meurt de la tuberculose le 30 septembre 1897 en nous laissant son tĂ©moignage dans son manuscrit dans lequel elle exprime la façon dont elle comprend la vie chrĂ©tienne et la relation de Dieu. Ce livre rencontrera un important succĂšs en France et dans le monde entier. Dans Histoire dâune Ăąme », ThĂ©rĂšse a laissĂ© parler son cĆur et nous raconte lâardeur de sa foi. On est surpris de constater que, malgrĂ© son jeune Ăąge, elle avait une Ă©tonnante connaissance des Ăcritures et de la thĂ©ologie. Ce livre, paru un an aprĂšs sa mort, a Ă©tĂ© traduit en plus de 60 langues. Et câest grĂące Ă lui que le monde entier a pu dĂ©couvrir le mystĂšre de la vie intĂ©rieure de ThĂ©rĂšse avec Dieu. La jeune fille nous dit comment rĂ©aliser et atteindre la saintetĂ© dans la vie quotidienne, non pas par des actes extraordinaires, mais par la monotonie des petits sacrifices offerts Ă Dieu par amour. DĂšs la parution du manuscrit, son tombeau attira les fidĂšles et trĂšs vite des Ă©vĂšnements miraculeux ne tardĂšrent pas Ă ĂȘtre attribuĂ©s Ă son intercession. Câest ainsi quâil fut ouvert une enquĂȘte en vue de sa bĂ©atification et de sa canonisation. Toutefois, ces histoires ont tendance Ă attirer les fidĂšles dans la supersition et Ă croire naĂŻvement quâil faut toucher le tombeau, par exemple, pour ĂȘtre guĂ©ri, ou allumer une bougie en lâhonneur de la sainte. Il faut arrĂȘter avec toutes ces supersitions. Certes la priĂšre aux intercesseurs est une aide prĂ©cieuse, un soutien prĂ©cieux, mais elle il ne faut pas tomber dans lâidolĂątrie, et il ne faut surtout pas croire que le saint ou la sainte guĂ©rit. Tout ce fait par lâintermĂ©diaire de Dieu, et seule la foi guĂ©rit, seule la foi sauve. Padre Pio avait un pouvoir de guĂ©rison, justement parce quâil opĂ©rait avec foi. Il nous a montrĂ© lâexemple, et nous, nous lâavons idolĂątrer⊠Comprenne qui pourra, comprenne qui voudra. BĂ©atification et canonisation Lâintroduction de la cause de bĂ©atification de ThĂ©rĂšse de Lisieux surprend tout le monde. Pourtant, elle sera bĂ©atifiĂ©e le 10 juin 1914 et canonisĂ©e le 17 mai 1925 par Pie XI qui lâappelait dâailleurs lâĂ©toile de son pontificat. DĂšs lors, sa tombe accueille tellement de pĂšlerins, que lâon Ă©difia lâimmense basilique Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux en 1929. Puis, ThĂ©rĂšse est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France en 1944 par Pie XII et, le 19 octobre 1997, docteur de lâĂglise par Jean-Paul II. Le pape explique ce choix dans un discours que je vous livre Dans les Ă©crits de ThĂ©rĂšse de Lisieux, sans doute ne trouvons-nous pas, comme chez dâautres docteurs, une prĂ©sentation scientifiquement organisĂ©e des choses de Dieu, mais nous pouvons y dĂ©couvrir un tĂ©moignage Ă©clairĂ© de la foi qui, en accueillant dâun amour confiant la condescendance misĂ©ricordieuse de Dieu et le salut dans le Christ, rĂ©vĂšle le mystĂšre et la saintetĂ© de lâĂglise. » Par lĂ , on sait que ThĂ©rĂšse de Lisieux avait une foi inĂ©branlable en Dieu et que mĂȘme dans la maladie, elle a continuĂ© Ă le prier et Ă lui vouer un amour sans concessions. En 1923, Daniel Brottier, qui vient dâĂȘtre nommĂ© Directeur de lâĆuvre des Orphelins Apprentis dâAuteuil, dĂ©cide la construction dâune chapelle dĂ©diĂ©e Ă la Bienheureuse ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus », car il est convaincu que cette derniĂšre lâa protĂ©gĂ© pendant la Grande Guerre et quâelle a gardĂ© les enfants dâAuteuil. Cette conviction sera renforcĂ©e lorsque Daniel Brottier apprendra que ThĂ©rĂšse priait pour les enfants dâAuteuil avant sa mort. Elle deviendra donc la petite maman des enfants dâAuteuil ». La chapelle sera Ă©rigĂ©e en un temps record et la premiĂšre messe sera donnĂ©e dĂšs 1935. Cette chapelle est le premier sanctuaire en France dĂ©diĂ© Ă sainte ThĂ©rĂšse. Aujourdâhui, elle abrite des reliques de la religieuse et est ouverte au public toute lâannĂ©e. Dans le mĂȘme temps, le collĂšge Saint-François-de-Sales dâAlençon entreprend la construction dâune chapelle en lâhonneur de sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus. Aujourdâhui, cette chapelle se trouve toujours au sein de lâensemble scolaire Saint-François-de-Sales Ă Alençon. Antoine Herzog, fondateur des usines Herzog, entreprend la construction dâune chapelle privĂ©e qui fut dĂ©diĂ©e, en 1925, Ă sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Cette chapelle, situĂ©e Ă Logelbach dans le Haut-Rhin, abrite une relique de la sainte et est une rĂ©plique de la Sainte-Chapelle de Paris. Aujourdâhui, la chapelle est ouverte au public. Dâautres chapelles et Ă©glises furent Ă©rigĂ©es partout en France, notamment Ă Toulon, Ă Metz. PriĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus Cette priĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est trĂšs puissante pour les demandes temporelles et spirituelles. Ceux Ă qui nous lâavons recommandĂ©e ont Ă©galement Ă©tĂ© stupĂ©faits par son efficacitĂ©. Je vous encourage Ă la rĂ©citer tous les jours. Attention toutefois, ne tombez pas dans lâidolĂątrie. Sainte ThĂ©rĂšse doit ĂȘtre pour vous une aide, mais en aucun cas elle doit remplacer Dieu dans votre coeur. Et surtout, il ne faut pas croire superstitueusement quâelle pour vous guĂ©rir. Seule la foi guĂ©rit. Seule la foi sauve. Ă glorieuse Ste. ThĂ©rĂšse, Ă©levĂ©e par Dieu Tout-Puissant pour aider et conseiller lâhumanitĂ©, jâimplore votre miraculeuse intercession. Vous ĂȘtes Ă tel point si puissante pour obtenir auprĂšs de Dieu les faveurs et les grĂąces, que la sainte MĂšre lâĂglise vous a nommĂ© âla plus grande Sainte des temps modernes.â Avec ferveur, je vous supplie de rĂ©pondre Ă ma demande. ⊠spĂ©cifier votre demande⊠En plus de rĂ©aliser vos promesses de vous trouver en Paradis pour faire du bien sur terre, et de faire tomber depuis le Ciel une pluie de roses. DĂšs lors, chĂšre petite fleur, je ferai en sorte que votre appel soit partout connu, et je ne cesserai pas de conduire les gens vers JĂ©sus Ă travers vous. Ainsi soit-il. » Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă©tait une jeune fille inconnue jusquâĂ la publication de son livre aprĂšs sa mort. DĂšs lors, on la reconnaĂźt comme sainte et on la prie pour nous protĂ©ger et pour des demandes diverses. NâhĂ©sitez pas Ă la prier, car sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est trĂšs Ă lâĂ©coute et vous aidera certainement Ă trouver le chemin de la foi, de lâhumanitĂ©, de lâamour, de la bonté⊠Le combat est spirituel. Courage, bienveillance, persĂ©vĂ©rance. Marie dâAnge Pour aller plus loin ThĂ©rĂšsede Lisieux nous intĂ©resse Ă plus dâun titre, en effet si elle a Ă©tĂ© canonisĂ©e, si elle est devenue patronne des missions, si elle a Ă©tĂ© proclamĂ©e docteur de lâĂglise Ă la suite du jubilĂ© de lâan 2000, si elle parcourt le monde en ses reliques, ThĂ©rĂšse a dâabord eu une vie ordinaire, une vie qui nous rejoint tous par bien des points. Avant dâĂȘtre ThĂ©rĂšse de l Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est une jeune femme morte Ă lâĂąge de 24 ans de tuberculose qui nous a laissĂ© de puissants tĂ©moignages de ses expĂ©riences mystiques. CanonisĂ©e en 1925, elle est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France. Sa courte vie est marquĂ©e par son courage, sa persĂ©vĂ©rance et sa grande croyance en Dieu quâelle nous dĂ©livre Ă travers ses Ă©crits. Courte biographie de ThĂ©rĂšse de Lisieux ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă lâĂąge de 13 ans. Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux ou sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est nĂ©e le 2 janvier 1873 Ă Alençon et morte le 30 septembre 1897 Ă Lisieux. CâĂ©tait lâenfant de Louis Martin 1823-1894, horloger et de ZĂ©lie-Marie GuĂ©rin 1831-1877, dentelliĂšre. Tous deux font partie de la bourgeoisie aisĂ©e dâAlençon et sont trĂšs croyants. Son pĂšre voulait devenir chanoine dans la congrĂ©gation des chanoines rĂ©guliers du Grand-Saint-Bernard, mais le fait quâil ne parlait pas latin lâen avait empĂȘchĂ©. Quant Ă sa mĂšre, elle rĂȘvait dâentrer au couvent, mais sa famille lâen avait dissuadĂ©e. Aussi, elle sâĂ©tait promis de donner tous ses enfants Ă lâĂglise. Câest ainsi quâelle poussa ThĂ©rĂšse Ă rejoindre lâordre des CarmĂ©lites. Louis et ZĂ©lie-Marie sâĂ©taient consacrĂ©s Ă Dieu durant toute leur vie. Ensemble, ils eurent neuf enfants, mais seulement cinq que des filles ! Ă©taient parvenues Ă lâĂąge adulte. ThĂ©rĂšse est la plus jeune de la fratrie. Ses quatre sĆurs deviennent toutes religieuses, comme elle. ThĂ©rĂšse nâa que quatre ans lorsquâelle perd sa mĂšre emportĂ©e par un cancer du sein. La famille sâinstalle alors Ă Lisieux pour se rapprocher dâIsidore GuĂ©rin, le frĂšre de ZĂ©lie, pharmacien Ă Lisieux. ThĂ©rĂšse fera son Ă©ducation chez les sĆurs bĂ©nĂ©dictines de Lisieux. Vers lâĂąge de 10 ans, elle tombe gravement malade et passe trĂšs prĂšs de la mort. Selon elle, câest lâapparition de la Vierge-Marie qui la sauva. Câest sa premiĂšre expĂ©rience mystique. DĂšs lâĂąge de 15 ans, elle devient carmĂ©lite. Six ans plus tard, elle est atteinte de tuberculose. Durant cette Ă©poque, elle souffre aussi de dĂ©rĂ©liction Ă©preuve de la vie mystique dans laquelle le fidĂšle a le sentiment dâavoir perdu la grĂące, dâĂȘtre dĂ©daignĂ© pour lâĂ©ternitĂ©. Elle se jette alors Ă corps perdu dans lâamour pour le Christ. Elle meurt de tuberculose Ă lâĂąge de 24 ans le 30 septembre 1897, laissant une autobiographie LâHistoire dâune Ăąme » dans laquelle elle explique ce quâest la petite voie », ce chemin pour aller vers Dieu, ce chemin fait dâhumilitĂ© et dâabsolue confiance dans Sa MisĂ©ricorde, ce chemin que tout monde peut parcourir. Il suffit dây croire. ThĂ©rĂšse Lisieux meurt en parfaite inconnue. Ses obsĂšques sont cĂ©lĂ©brĂ©es en prĂ©sence dâune petite trentaine de personnes. Et pourtant, trĂšs vite, sa tombe devient un lieu de pĂšlerinage. Pourquoi ? Les expĂ©riences mystiques de Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux Plaque commĂ©morative dans la basilique de Lisieux. Nous savons que ThĂ©rĂšse a perdu sa mĂšre Ă lâĂąge de 4 ans. Elle a Ă©tĂ© Ă©branlĂ©e par cette douloureuse perte et a choisi sa sĆur aĂźnĂ©e, Pauline, pour sa seconde maman ». Or, en 1882, Pauline lâabandonne pour entrer au Carmel de Lisieux. ThĂ©rĂšse est Ă©branlĂ©e psychologiquement et tombe gravement malade. Toute sa famille prie pour sa guĂ©rison. Le 13 mai 1883, la Vierge-Marie lui apparaĂźt et la guĂ©rit. Câest un miracle. DĂšs lors, ThĂ©rĂšse souhaite entrer, comme sa sĆur Pauline et sa sĆur Marie, au Carmel et son pĂšre accepte quâelle les rejoigne dĂšs lâĂąge de 15 ans. Avant cela, il faut obtenir la permission du Pape LĂ©on XIII. Câest ainsi quâen 1887, avec son pĂšre, elle part en pĂšlerinage en Italie afin de voir le pape. Câest durant ce pĂšlerinage que ThĂ©rĂšse approfondit sa foi. Elle rĂ©alise quâelle a Ă©tĂ© mise sur terre pour rĂ©aliser la volontĂ© de Dieu. Sa vocation se fortifie et elle voit le mal autour dâelle et la vanitĂ© du monde. LĂ©on XIII accĂšde Ă sa demande et le 9 avril 1888, ThĂ©rĂšse entre au Carmel. LâannĂ©e suivante, elle porte lâhabit de carmĂ©lite et prend le nom de sĆur ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus et de la Sainte Face. En 1894, Ă la demande de MĂšre AgnĂšs, qui nâest autre que sa sĆur Pauline, sa deuxiĂšme maman, elle commence la rĂ©daction de ses souvenirs dâenfance. Cet ouvrage, Histoire dâune Ăąme » sâachĂšvera en 1897 et sera publiĂ© en 1898. Câest dans cet ouvrage que lâon dĂ©couvre la foi profonde qui anime la jeune femme, sa confiance totale en Dieu et son message quâelle dĂ©sire transmettre, celui de la voie dâenfance spirituelle », cette voie qui reprĂ©sente le chemin spirituel Ă adopter afin dâaccepter sa condition dâhumain et de sâoffrir Ă Dieu malgrĂ© les Ă©preuves. Tout au long de sa vie, ThĂ©rĂšse vit une relation de plus en plus intime avec Dieu. Câest dâailleurs cet abandon, cette foi, ce dĂ©sir de transmettre sa foi qui lui vaudront dâĂȘtre bĂ©atifiĂ©e puis canonisĂ©e. En avril 1896, ThĂ©rĂšse a une crise dâhĂ©moptysie et elle meurt de la tuberculose le 30 septembre 1897 en nous laissant son tĂ©moignage dans son manuscrit dans lequel elle exprime la façon dont elle comprend la vie chrĂ©tienne et la relation de Dieu. Ce livre rencontrera un important succĂšs en France et dans le monde entier. Dans Histoire dâune Ăąme », ThĂ©rĂšse a laissĂ© parler son cĆur et nous raconte lâardeur de sa foi. On est surpris de constater que, malgrĂ© son jeune Ăąge, elle avait une Ă©tonnante connaissance des Ăcritures et de la thĂ©ologie. Ce livre, paru un an aprĂšs sa mort, a Ă©tĂ© traduit en plus de 60 langues. Et câest grĂące Ă lui que le monde entier a pu dĂ©couvrir le mystĂšre de la vie intĂ©rieure de ThĂ©rĂšse avec Dieu. La jeune fille nous dit comment rĂ©aliser et atteindre la saintetĂ© dans la vie quotidienne, non pas par des actes extraordinaires, mais par la monotonie des petits sacrifices offerts Ă Dieu par amour. DĂšs la parution du manuscrit, son tombeau attira les fidĂšles et trĂšs vite des Ă©vĂšnements miraculeux ne tardĂšrent pas Ă ĂȘtre attribuĂ©s Ă son intercession. Câest ainsi quâil fut ouvert une enquĂȘte en vue de sa bĂ©atification et de sa canonisation. BĂ©atification et canonisation Dans le Carmel de Lisieux, chĂąsse oĂč repose le gisant de marbre teintĂ© de sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Lâintroduction de la cause de bĂ©atification de ThĂ©rĂšse de Lisieux surprend tout le monde. Pourtant, elle sera bĂ©atifiĂ©e le 10 juin 1914 et canonisĂ©e le 17 mai 1925 par Pie XI qui lâappelait dâailleurs lâĂ©toile de son pontificat. DĂšs lors, sa tombe accueille tellement de pĂšlerins, que lâon Ă©difia lâimmense basilique Sainte-ThĂ©rĂšse de Lisieux en 1929. Puis, ThĂ©rĂšse est proclamĂ©e sainte patronne secondaire de la France en 1944 par Pie XII et, le 19 octobre 1997, docteur de lâĂglise par Jean-Paul II. Le pape explique ce choix dans un discours que je vous livre Dans les Ă©crits de ThĂ©rĂšse de Lisieux, sans doute ne trouvons-nous pas, comme chez dâautres docteurs, une prĂ©sentation scientifiquement organisĂ©e des choses de Dieu, mais nous pouvons y dĂ©couvrir un tĂ©moignage Ă©clairĂ© de la foi qui, en accueillant dâun amour confiant la condescendance misĂ©ricordieuse de Dieu et le salut dans le Christ, rĂ©vĂšle le mystĂšre et la saintetĂ© de lâĂglise. » Par lĂ , on sait que ThĂ©rĂšse de Lisieux avait une foi inĂ©branlable en Dieu et que mĂȘme dans la maladie, elle a continuĂ© Ă le prier et Ă lui vouer un amour sans concessions. En 1923, Daniel Brottier, qui vient dâĂȘtre nommĂ© Directeur de lâĆuvre des Orphelins Apprentis dâAuteuil, dĂ©cide la construction dâune chapelle dĂ©diĂ©e Ă la Bienheureuse ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus », car il est convaincu que cette derniĂšre lâa protĂ©gĂ© pendant la Grande Guerre et quâelle a gardĂ© les enfants dâAuteuil. Cette conviction sera renforcĂ©e lorsque Daniel Brottier apprendra que ThĂ©rĂšse priait pour les enfants dâAuteuil avant sa mort. Elle deviendra donc la petite maman des enfants dâAuteuil ». La chapelle sera Ă©rigĂ©e en un temps record et la premiĂšre messe sera donnĂ©e dĂšs 1935. Cette chapelle est le premier sanctuaire en France dĂ©diĂ© Ă sainte ThĂ©rĂšse. Aujourdâhui, elle abrite des reliques de la religieuse et est ouverte au public toute lâannĂ©e. Dans le mĂȘme temps, le collĂšge Saint-François-de-Sales dâAlençon entreprend la construction dâune chapelle en lâhonneur de sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant-JĂ©sus. Aujourdâhui, cette chapelle se trouve toujours au sein de lâensemble scolaire Saint-François-de-Sales Ă Alençon. Antoine Herzog, fondateur des usines Herzog, entreprend la construction dâune chapelle privĂ©e qui fut dĂ©diĂ©e, en 1925, Ă sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux. Cette chapelle, situĂ©e Ă Logelbach dans le Haut-Rhin, abrite une relique de la sainte et est une rĂ©plique de la Sainte-Chapelle de Paris. Aujourdâhui, la chapelle est ouverte au public. Dâautres chapelles et Ă©glises furent Ă©rigĂ©es partout en France, notamment Ă Toulon, Ă Metz. PriĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus Vitrail reprĂ©sentant la sainte, Porto Aegre, BrĂ©sil. Cette priĂšre Ă sainte ThĂ©rĂšse de lâEnfant JĂ©sus est trĂšs puissante pour les demandes temporelles et spirituelles. Ceux Ă qui nous lâavons recommandĂ©e ont Ă©galement Ă©tĂ© stupĂ©faits par son efficacitĂ©. Je vous encourage Ă la rĂ©citer tous les jours. Ă glorieuse Ste. ThĂ©rĂšse, Ă©levĂ©e par Dieu Tout-Puissant pour aider et conseiller lâhumanitĂ©, jâimplore votre miraculeuse intercession. Vous ĂȘtes Ă tel point si puissante pour obtenir auprĂšs de Dieu les faveurs et les grĂąces, que la sainte MĂšre lâĂglise vous a nommĂ© âla plus grande Sainte des temps modernes.â Avec ferveur, je vous supplie de rĂ©pondre Ă ma demande. ⊠spĂ©cifier votre demande⊠En plus de rĂ©aliser vos promesses de vous trouver en Paradis pour faire du bien sur terre, et de faire tomber depuis le Ciel une pluie de roses. DĂšs lors, chĂšre petite fleur, je ferai en sorte que votre appel soit partout connu, et je ne cesserai pas de conduire les gens vers JĂ©sus Ă travers vous. Ainsi soit-il. » Sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux Ă©tait une jeune fille inconnue jusquâĂ la publication de son livre aprĂšs sa mort. DĂšs lors, on la reconnaĂźt comme sainte et on lâinvoque pour nous protĂ©ger et pour des demandes diverses. NâhĂ©sitez pas Ă prier, car sainte ThĂ©rĂšse de Lisieux est trĂšs Ă lâĂ©coute et vous aidera certainement Ă trouver le chemin de la foi, de lâhumanitĂ©, de lâamour, de la bonté⊠NeVHd.